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眉飛色舞


音讀

注音 ㄇㄟˊ ㄈㄟ ㄙㄜˋ ㄨˇ
漢語拼音 méi fēi sè wǔ

釋義

形容非常喜悅得意的神情。※語或出清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》。△「眉開眼笑」




典源

※清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》
時陝、甘捐輸之事,少穆尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復書相賀,中有「喆嗣以二千石洊登通顯,臺端以八十翁就養湖山」云云,余謝不敢當,而心豔其語,囑少穆就此演成長聯,將懸挂於武林寓齋,以為光寵。甫踰月,少穆果手製二十八字長聯見寄,並綴以長跋,詞翰雙美,感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。句云:「曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人。」
〔注解〕


(1) 《楹聯餘話》:書名。清人梁章鉅著,中收有許多名家之作。楹聯,懸於門旁或柱子上的對聯。楹,音|ㄥˊ。


典故說明

「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記.第一回》提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。


書證



01.清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》:「時方輯錄《楹聯餘話》,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。」(源)

02.清.袁枚《小倉房尺牘.卷一.與盧雅雨轉運書》:「每談及斯文,便眉飛色舞,而不能自己。」

03.《兒女英雄傳.第二八回》:「安老爺、安太太左顧右盼,真個是好個佳兒,好雙佳婦!老夫妻只樂得眉飛色舞,笑逐顏開的,連連點頭。」

04.《花月痕.第六回》:「慢慢的讓酒吃菜,聽那曼雲等,或二簧,或小調,抑揚亢墜,百轉嬌喉;合著琵琶、洋琴、三弦諸般樂器的繁音促節;已是眉飛色舞,豪情勃發了。」

05.《官場現形記.第一回》:「王鄉紳一聽此言,不禁眉飛色舞。」

06.《二十年目睹之怪現狀.第一九回》:「借軒又問起我為甚事要變產,我就把騙尤雲岫的話,照樣說了一遍。眾人聽了,都眉飛色舞道:『果然補了缺,我們都要預備著去做官親了!』」


用法說明



語義說明 形容非常喜悅得意的神情。
使用類別 用在「喜悅歡樂」的表述上。
例  句 01 最近小琪總是滿臉笑容,眉飛色舞,準是好事近了!
02 談起過去輝煌的戰果,全隊的人沒有不眉飛色舞的。
03 當他接到自己通過檢定的證書時,不禁眉飛色舞,喜形於色。
04 只要一提到弟弟拿手的運動項目,他就會眉飛色舞,講個不停。
05 只要一聊到旅遊話題,她就變得眉飛色舞,一副欲罷不能的表情。
06 哥哥知道嫂嫂懷孕的消息後,常常不經意流露出眉飛色舞,喜孜孜的神情。


辨識



近義: 眉開眼笑,喜形於色,喜眉笑眼,喜笑顏開
反義: 垂頭喪氣,愁眉不展,愁眉苦臉,愁眉鎖眼
辨似:

形音辨誤

同 「眉飛色舞」及「眉開眼笑」都是用來形容喜悅的樣子。
異 「眉飛色舞」側重於形容振奮高興的樣子,帶有得意的意味;「眉開眼笑」則側重於形容單純的欣喜愉悅。
 眉飛色舞 眉開眼笑 辨似例句
 ○ ㄨ 談起過去輝煌的戰果,全隊的人沒有不~的。
 ㄨ ○ 小王說話十分風趣,經常逗得大家~。





參考詞語



參考詞語︰ 色飛眉舞
注音︰ ㄙㄜˋ ㄈㄟ ㄇㄟˊ ㄨˇ
漢語拼音︰ sè fēi méi wǔ
釋義︰ 即「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。
01.清.楊復吉《夢闌瑣筆.蔡璹》:「步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。」

02.清.趙翼《甌北詩話.卷九.吳梅村詩》:「其他閒情別趣,如〈松鼠〉、〈石公山〉、〈縹緲峰〉、〈王郎曲〉,摹寫生動,幾於色飛眉舞。」 


參考詞語︰ 色舞眉飛
注音︰ ㄙㄜˋ ㄨˇ ㄇㄟˊ ㄈㄟ
漢語拼音︰ sè wǔ méi fēi
釋義︰ 即「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。
01.清.丘逢甲〈病中贈王桂山〉詩四首之四:「色舞眉飛夜論文,天涯意氣最憐君。」 


參考詞語︰ 眉飛目舞
注音︰ ㄇㄟˊ ㄈㄟ ㄇㄨˋ ㄨˇ
漢語拼音︰ méi fēi mù wǔ
釋義︰ 猶「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。
01.《雪月梅.第三二回》:「岑公子聽了,不禁眉飛目舞道:『小生今日得賢妹做了娘子,已是三生有幸,若再兼二美,恐無此福分消受。』」

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推己及人

音讀 注音 ㄊㄨㄟ ㄐㄧˇ ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ 漢語拼音 tuī jǐ jí rén 釋義 將心比心,設身處地替別人著想。語出晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》。 典源 晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》 昔者聖人之崇仁也,將以興天下之利也。利或不興,須仁以濟。天下有不得其所,若己推而委之於溝壑然。夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,則天下之為人子者,不失其事親之道矣。推己心有樂于妻子,以及天下,則天下之為人父者,不失其室家之歡矣。推己之不忍于饑寒,以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。此三者,非難見之理,非難行之事。唯不內推其心以恕乎,人未之思耳。夫何遠之有哉。 〔注解〕 (1) 己所不欲,無施于人:自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。出自《論語.衛靈公》。見「己所不欲,勿施於人」 。 典故說明 在《論語.衛靈公》中,孔子說︰「己所不欲,勿施於人。」意思就是說,自己所不喜歡的事情,不要加在別人的身上。而在晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》中,則更進一步將孔子的思想擴大,認為不但要「己所不欲,無施于人」,更要「推己所欲,以及天下」。也就是說,將自己所願意的事情,施行在其他人的身上,做到「推己以及人」。因此,自己孝順父母,也要讓別人孝順父母;自己家庭和樂,也讓其他人的家庭和樂;自己不願遭受飢寒,也幫助別人不會遭受飢寒。唯有當一個人能設身處地為他人著想時,才能做到「推己以及人」,達成真正的仁恕之道。後來「推己及人」這句成語就從這裡演變而出,用來形容將心比心,設身處地替別人著想。 書證 01.晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》:「夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人,推己所欲,以及天下。」(源) 02.宋.朱熹《四書章句集注.中庸章句.第一三章》:「盡己之心為忠,推己及人為恕。」 03.宋.朱熹〈與范直閣書〉:「學者之於忠恕,未免參校彼己,推己及人,則宜其未能誠一於天,安得與聖人之忠恕者同日而語也。」 04.明.海瑞《海瑞集.上編.淳安縣時期.興革條例》:「不知講信修睦,不能推己及人,此訟之所以日繁而莫可止也。」 05.清.張惠言〈承拙齋家傳〉:「先生以致知格物為基阯,以身體力行為堂奧,以忝忿窒欲為牆垣,以推己及人為門戶,以書策吟詠為園囿,保吾天全吾真

馬耳東風

音讀 注音 ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ 漢語拼音 mǎ ěr dōng fēng 釋義 東風吹過馬耳邊,瞬間消逝。比喻充耳不聞、無動於衷。語本唐.李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。△「耳邊風」、「秋風過耳」 典源 唐.李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩(據《全唐詩.卷一七八.李白》引) 人生飄忽百年內,且須酣暢萬古情。君不能狸膏金距學鬥雞,坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗裡,萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭,有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我,請與明月同。驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗,晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春,楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚。 〔注解〕 (1) 不直:沒什麼價值。直,通「值」,抵得上。 (2) 東風:春風。 (3) 射:吹掠。 典故說明 「馬耳東風」原作「東風射馬耳」,意指東風吹過馬耳邊,瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意:在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情,說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走,就像東風吹過馬耳,瞬間消逝無蹤,起不了任何作用,比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」,例如:宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八:「栗里歸來窗下臥,香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後,半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五:「青山自是絕色,無人誰與為容。說向市朝公子,何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。 書證 01.宋.周紫芝〈竹坡自贊〉:「馬耳東風,何勞喜惋;笑領尊拳,不揩唾面。是謂竹坡掣猱老漢。」 02.宋.蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五:「青山自是絕色,無人誰與為容。說向市朝公子,何殊馬耳東風。」 03.元.陳櫟〈自詠百七十韻〉詩:「臞山謂有子,延我為塾師。初聞賦戲言,馬耳東風吹。」 用法說明 語義說明 比喻充耳不聞、無動於衷。 使用類別 用在「聽而不聞」的表述上。 例  句 01 對於這些執迷不悔的人們,好言相勸往往變成馬耳東風。 02 老師們的耳提面命,她竟當成馬耳東風,一點也不在意