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名不虛傳


音讀

注音 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄔㄨㄢˊ
漢語拼音 míng bù xū chuán

釋義

名聲與實際相符,而非徒有虛名。※◎語或本《史記.卷七五.孟嘗君列傳》。△「名副其實」




典源

※◎1《史記.卷七五.孟嘗君傳》
太史公1>曰:「吾嘗過薛2>,其俗閭里3>率多暴桀子弟,與鄒、魯4>殊。問其故,曰:『孟嘗君5>招致天下任俠,姦人入薛中,蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜,名不虛矣。」
〔注解〕


(1) 太史公:指司馬遷(西元前145∼前86),字子長,西漢時人。生於龍門,年輕時遊歷宇內,四十二歲繼承父親司馬談為太史令,並承遺命著述。因辯護李陵降匈奴事,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,完成《史記》,為紀傳體之祖,亦為通史著作之祖。

(2) 薛:春秋時國名,地約在今山東省滕縣東南。

(3) 閭里:鄉里。

(4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為鄒,為楚所滅。魯,周朝天子分封的諸侯國之一,地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜為國都,後為楚國所滅。

(5) 孟嘗君:指田文,戰國時齊之公族,生卒年不詳。相齊,封於薛,孟嘗君為其稱號。好養賢士,食客數千人。 ※


◎2《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》
自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。


典故說明

「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時,齊國公子孟嘗君愛好養士,門下食客多達三千人。在他擔任上卿時,受封古代薛國之地,約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時,曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地,發現這個地方的人比較凶悍、殘暴,和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人,才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士,許多人慕名而來,移居的人數約有六萬多戶,結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等人,他們雖然經常違背法律的規範,但因為廉節、有義氣,又懂得謙讓,因而贏得世人的稱頌,絕非空有其名,所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出,指名聲與實際相符,而非徒有虛名。


書證



01.宋.華岳〈白面渡〉詩:「繫舡白面問溪翁,名不虛傳說未通。只恐當年溪上女,浣紗時節懶勻紅。」

02.《初刻拍案驚奇.卷六》:「果然標緻,名不虛傳!幾時再得見見,看個仔細便好。」

03.《紅樓夢.第二八回》:「寶玉聽說,不覺欣然跌足,笑道:『有幸!有幸!果然名不虛傳。』」

04.《蕩寇志.第五五回》:「花榮那廝端的好箭,名不虛傳。此人不除,將來陣上好生不便。」

05.《三俠五義.第八五回》:「怪不得人稱翻江鼠,果然水勢精通,名不虛傳!」

06.《二十年目睹之怪現狀.第四五回》:「久聞揚州的鹽商闊綽,今日到了此地,方才知道是名不虛傳。」


用法說明



語義說明 名聲與實際相符,而非徒有虛名。褒義。
使用類別 用在「名實相符」的表述上。
例  句 01 故宮博物院果真是名不虛傳的文化寶庫。
02 阿里山雲海為臺灣名景之首,真是名不虛傳。
03 久聞她的琴藝非凡,今日親自聆聽,果真名不虛傳。
04 久聞「桂林山水甲天下」,今到桂林一遊,果然名不虛傳。
05 這家餐館口碑甚佳,今日前來飽餐一頓,果然是名不虛傳。
06 眼前的一座座冰雕,巧奪天工,北海道雪祭確實名不虛傳。
07 這座峽谷的風光,名聞遐邇,今日來遊,氣勢磅薄,果然名不虛傳。
08 雲門舞集的舞藝出神入化,今天親眼目睹,果然名不虛傳,讓人佩服。
09 金門高粱酒名聞遐邇,我就只飲一小杯,已覺香氣撲鼻,味道醇正,的確是名不虛傳。


辨識



近義: 名下無虛,名副其實
反義: 名不副實,有名無實,名過其實,徒有其名
辨似:

形音辨誤

同 「名不虛傳」及「名副其實」都有名聲與實際相符合的意思。
異 「名不虛傳」專用於好名聲;「名副其實」適用範圍較廣,好壞名聲皆可用。
 名不虛傳 名副其實 辨似例句
 ○ ○ 金門高粱酒名聞遐邇,我就只飲一小杯,已覺香氣撲鼻,味道醇正,的確是~。
 ㄨ ○ 他是個~的守財奴,這樣富有,卻還要苛扣傭人的工錢。





參考詞語



參考詞語︰ 名不虛立
注音︰ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄌㄧˋ
漢語拼音︰ míng bù xū lì
釋義︰ 猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。
01.《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》:「以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。」

02.《三國志.卷二七.魏書.徐胡二王傳.徐邈》:「帝大笑,顧左右曰:『名不虛立。』」 


參考詞語︰ 名不虛行
注音︰ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄒㄧㄥˊ
漢語拼音︰ míng bù xū xíng
釋義︰ 猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。
01.《晉書.卷四二.唐彬列傳》:「帝顧四坐曰:『名不虛行。』」 


參考詞語︰ 名不虛得
注音︰ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄉㄜˊ
漢語拼音︰ míng bù xū dé
釋義︰ 猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。
01.唐.孟棨《本事詩.高逸》:「問李云:『聞有紫雲者,孰是?』李指示之。杜凝睇良久,曰:『名不虛得,宜以見惠。』」

02.明.謝肇淛《五雜俎.卷八.人部》:「倩孃端妍絕倫,紫雲名不虛得。」

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推己及人

音讀 注音 ㄊㄨㄟ ㄐㄧˇ ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ 漢語拼音 tuī jǐ jí rén 釋義 將心比心,設身處地替別人著想。語出晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》。 典源 晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》 昔者聖人之崇仁也,將以興天下之利也。利或不興,須仁以濟。天下有不得其所,若己推而委之於溝壑然。夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,則天下之為人子者,不失其事親之道矣。推己心有樂于妻子,以及天下,則天下之為人父者,不失其室家之歡矣。推己之不忍于饑寒,以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。此三者,非難見之理,非難行之事。唯不內推其心以恕乎,人未之思耳。夫何遠之有哉。 〔注解〕 (1) 己所不欲,無施于人:自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。出自《論語.衛靈公》。見「己所不欲,勿施於人」 。 典故說明 在《論語.衛靈公》中,孔子說︰「己所不欲,勿施於人。」意思就是說,自己所不喜歡的事情,不要加在別人的身上。而在晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》中,則更進一步將孔子的思想擴大,認為不但要「己所不欲,無施于人」,更要「推己所欲,以及天下」。也就是說,將自己所願意的事情,施行在其他人的身上,做到「推己以及人」。因此,自己孝順父母,也要讓別人孝順父母;自己家庭和樂,也讓其他人的家庭和樂;自己不願遭受飢寒,也幫助別人不會遭受飢寒。唯有當一個人能設身處地為他人著想時,才能做到「推己以及人」,達成真正的仁恕之道。後來「推己及人」這句成語就從這裡演變而出,用來形容將心比心,設身處地替別人著想。 書證 01.晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》:「夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人,推己所欲,以及天下。」(源) 02.宋.朱熹《四書章句集注.中庸章句.第一三章》:「盡己之心為忠,推己及人為恕。」 03.宋.朱熹〈與范直閣書〉:「學者之於忠恕,未免參校彼己,推己及人,則宜其未能誠一於天,安得與聖人之忠恕者同日而語也。」 04.明.海瑞《海瑞集.上編.淳安縣時期.興革條例》:「不知講信修睦,不能推己及人,此訟之所以日繁而莫可止也。」 05.清.張惠言〈承拙齋家傳〉:「先生以致知格物為基阯,以身體力行為堂奧,以忝忿窒欲為牆垣,以推己及人為門戶,以書策吟詠為園囿,保吾天全吾真

馬耳東風

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